最近拜读杰佛瑞·迪佛的《恶魔的泪珠》，乍一看故事内容提要，我就被他的构思给吸引住了，十分佩服他的创作才能，故事属于惊悚悬疑类小说。在公众都忙于庆祝的12月31日，乔装成普通人的枪手“掘穴人”，在某一地铁站的滑梯中用装了消音器的枪械狂扫搭客，由于他乔装隐蔽的很好，丝毫没有被人发现认出，随后市长接到掘穴人的搭档——确切的说是事件的主谋——的勒索信，信中威胁如果没有收到现金，掘穴人将继续疯狂地杀人，而他是唯一能够制止杀手继续屠杀的人。由于掌握的线索有限，迫于无奈，市长决定先交纳现金，以换取掘穴人停止继续残杀平民百姓。然而，谁也未能料到，主谋在发出勒索信之后却因意外被一辆货车撞死。赎金交纳不出去，掘穴人得不到指令，只能按照原定的计划继续进行，杀越多的人越好。如此一来，就给FBI的调查人员留下了极大的难题，因为他们在主谋的尸身上几乎毫无发现，唯一的线索就是那封勒索信。FBI的调查人员如何通过文件鉴定，解读勒索信背后隐藏的破案轨迹，并且层层摸索逐渐跟进直至嗅出恶魔般的歹徒，这就是小说故事的梗概。
目前大概读完2/3，故事十分有意思，一环又一环，环环相扣，惊险曲折，其间还穿插叙述了不少插曲，作者编谜解谜的功底实在深厚，令人叹为观止！在字里行间感受歹徒和办案人员的斗争——一方面斗智力，一方面抢时间，绝对是一场惊心动魄之旅。
Tuesday, January 16, 2007
Monday, January 15, 2007
怛邏斯之戰
怛邏斯戰役發生于公元751年，亦即唐玄宗天寶十年，是鼎盛的大唐王朝和新興強勢力阿拉伯阿拔斯王朝為爭奪中亞的控制權而爆發的戰爭，據說戰爭的起因是西域石國“無番臣禮”。其實為了爭奪中亞的主導權，兩大王朝之間的衝突顯而易見，戰爭的爆發在所難免，問題只在于時間的先后而已。戰爭結果是唐朝失敗，但是局部戰爭的失利并不會嚴重削弱唐王朝的實力，大唐在西域的經營也未受到多大影響，以大唐的實力，在中亞東山再起也并非絕無可能，不過接踵而至的安史之亂和藩鎮割據，使得唐王朝無力繼續經營西域，致使中亞的霸權落入阿拉伯帝國之手，而中亞各國也逐漸走向伊斯蘭化的歷程。關于唐朝最后退出中亞的爭奪，白壽彝先生認為，唐朝的退出不是因為怛邏斯之戰，而是安史之亂，因為安史之亂，即使是怛邏斯之戰獲勝，唐朝依然會退出中亞，這是必然的結果，個人深以為然。唐朝的邊疆軍事政策導致了大唐的內亂，瓦解了盛唐王朝，以致唐朝在西域的輝煌也隨着盛唐的崩潰而隨風消逝。然而，怛邏斯戰役卻促進了中國文明尤其是造紙術的向外傳播，這實在算是“意外的副產品”——主產品失敗，副產品成功。
Sunday, January 14, 2007
Saturday, January 13, 2007
與你共枕
前段時間常開收音機，不經意間在933上聽到林一峰的《與你共枕》這首歌，挺喜歡的——歌詞、節奏都喜歡。聽完就有到網上找這首歌的衝動，但是因為沒有聽到歌手和歌名，通過幾個零星的歌詞沒有搜索到相關信息；不過還好，最近這首歌似乎很受歡迎，933上常常播放，終于被我逮個正着，聽到了歌名——雖然歌手還是沒有留意到。因為是新歌，目前在網絡上流傳的不是很廣，不過還是可以找到一些下載的鏈接的。
-----附上歌詞-----
據說你早已決定
不想跟誰廝守一生
但不想來來去去孤單一人
我不是要你改變
反正我也不是聖人
只是我愛你差點悲喜難分
也許你早已察覺
我對你有多麼認真
但不想最後釀成誰的犧牲
所以我每次提到將來
你都充耳不聞
還是我自以為高人一等
親愛的你 對於愛情
別太迷信合久一定分
有些時候 我們只要
相信一切有可能
其實有些關係
你終究不得不負責任
尤其是當青春亮起紅燈
你明白我總不能
終此一生堅守獨身
為貫徹那沒結果的堅貞
不再想 到了最後
各自身旁躺着誰人
我和你 有幸能溫柔並寢
夜已深
-----
-----附上歌詞-----
據說你早已決定
不想跟誰廝守一生
但不想來來去去孤單一人
我不是要你改變
反正我也不是聖人
只是我愛你差點悲喜難分
也許你早已察覺
我對你有多麼認真
但不想最後釀成誰的犧牲
所以我每次提到將來
你都充耳不聞
還是我自以為高人一等
親愛的你 對於愛情
別太迷信合久一定分
有些時候 我們只要
相信一切有可能
其實有些關係
你終究不得不負責任
尤其是當青春亮起紅燈
你明白我總不能
終此一生堅守獨身
為貫徹那沒結果的堅貞
不再想 到了最後
各自身旁躺着誰人
我和你 有幸能溫柔並寢
夜已深
-----
Friday, January 12, 2007
地名拾慧
题记：作为一个地方的代称，地名一般都有其源流可考，尤其是历史悠远的地区的地名。不少地名可以清楚地向外人透露出许多信息，有的深含历史意味，像圣彼得堡、参合陂、狼居胥山等；有的富有地理精蕴，如山东、河南、南非、厄瓜多尔等等；还有的代表地方特色、地方风味，如象牙海岸、冰岛、黄土高原之类……今天翻出2003年的一篇旧文，就与地名相关，不过里面看不到悠远的历史，没有丰富的地理精蕴，也闻不到地方风味，却富含浓浓的乡土气息。
-----原文开始-----
每个地方的地名都有每个地方的特色。在新加坡，有英文地名，有闽南语音译地名，有马来语音译地名，同时也有一些意译的地名；其他不同的城市又有他们自己地名的特色，但总体来说，在城市的地名比较正规，一般都是什么路，什么街之类的。现在让我来谈谈乡下的一些地名，这里我只谈谈我们小村的地名。
我们小村，地名“深洋”，名称的由来已经无从知晓，从字面的意思，我估计是因为我们村内的田都很深，田里有很多沼泽似的深涧，所以用上了“深”，而村子处在低洼的地方，因此用上了“洋”。现在那些沼泽似的深涧差不多都被乡亲们填掉，“深洋”的意义也已经消失，不过作为一个地名，她却流传了下来，而且似乎名气不小，因为在这么一个小小的村子里，虽然不过200人，却出了不少大学生，而且大都是兄弟都是大学生，其中最出名的就是有一家三兄弟，老大老二都是北大生（老二的夫人也是北大毕业），老三是上海财经大学的，三兄弟在我们那里远近扬名，而作为他们的家乡“深洋”也沾光不少。
村里的许多山名是以地形态势来命名的。“月眉山”听说山的形状像月亮；“弯刀形”完全就是弯刀形，后来有人建屋子，山的尾部被挖掉不少，现在她已经不像弯刀了，但是“弯刀形”依旧在。“甲杯石”曾经就有两块石头，像“甲杯”，不过可惜的是，在我出生之前，石头就被撬掉了，以至于我虽然知道那里叫“甲杯石”，但何谓“甲杯”，至今还是不知晓，真是一大遗憾了。“楼仔”是我们那里的学校所在，应该可以说是我们村里教育的起源地吧。
带有“垄”字的地名，大都是两座山之间的低洼田地地名， “横坑垄”的“垄”是横的，“长坑垄”的“垄”很长，“槐树垄”原来长了很多槐树，但“小垄”却并不小，至于为什么叫“小垄”，无从查考，还有“海仔垄”，“水埔垄”，我也不知道怎么会有那样的名字。带有“墘”字的，表示“在旁边，附近”之意，“竹前墘” （中间的“前”完全是意译过来的）就是竹林前边，“前墘”就是村子前面的天地。带有“岺”的，查不到“岺”是什么意思，我估计是指山腰，有“后岺”，“后岺头”，“风仔岺”。带有“堺”字的，估计是表示地势变化的地方，比如上完坡，开始下坡了，有“浪风堺”，可能是因为处于山顶，多风而得名，“八斗堺”，为何叫“八斗”，我也不知。带有“坵”字的，都是田的名称，“水枧坵”，田的上面有“水枧”搭过，此外还有“胡包坵”，“潭坪坵”，“大坵头”……带有 “坂”的也都是田所在地地名，“和尚坂”不知怎么和和尚扯上关系了，还有“大坂头”……“垵”字也很常用，如“上垵”，“内垵”，“垵头”……很多地名带有“头”或者“仔”，这两个词只是用来凑音，没有什么实际意思。
表示地点的，“水尾”就是小溪流出村落的地方，“外水尾”（也可以说是 “前水尾”）意思一样，只不过她离村子比较远，离乡镇比较近，就加了个“外”字，表示在村外，似乎也有在“水尾”之前的意思。相似的还有“外洋”（也可能是“前洋”），表示“深洋”之外的又一“洋”。“森林”就是森林所在地，由于森林的存在，又有了“森林头”，“森林尾”，还有“红森林”，大概是因为那里一些树叶是红色的。“柑树园”原来应该种了许多柑树吧，“菜园仔”就是菜园子。“路亭”得名就是因为那里建了一个路亭。“翁公口”就是“翁公”所在地 （“翁公”在我们那，是地方的神，应该算是当地的地方神，负责当地的事务，保佑当地民众，也包括帮忙照看当地的田地之类），“翁公岺”就是“翁公”所在那座山的名称。“土楼”那里曾经建有一座土楼。
很多地名我自己听了也莫名其妙，不过却很有意思。“梅柿坑”应该有“梅”又有“柿”，用普通话一念，却成为“没事坑”了。“六角头”怎么会是“六角”，到底是和钱“六角”有关，还是和“六个角”有关，不得而知。“横路”大概是因为“路”很直，而且是“横”的吧。“竹子排”可能是竹子多，“山畲头”，只知道有这么个地名，其他一无所知。
……
此外还有很多叫不出的地名，意思就更加不知晓了，只不过用我们那里的方言叫起来，感觉都十分地亲切，大概是听习惯的缘故。列了那么多的地名，也谈谈一些房子的地名吧。
大家都要去祭祀的房子叫“祖厝”，当然我们会加一些词以作区别，比如“上祖厝”，“下祖厝”……以其他房子作参照，就有了“中间厝”（房子处于其他两座房子中间），“上厝”（地处在别人的房子上面），“下厝”（地处在别的房子下面），“外下厝”，“内下厝”，当然不同的人说的“下厝”，“上厝”也不一样，这要根据他讲话时所指而定，有时候是以他家作为参照，而有时又要以他讲话时所在房子作参照。“大家”也是一座房子的名称，原来那所房子在乾隆时代是个“大家庭”，号称有“十八把锄头”（就是说有十八个大劳力）。“老家”是一般用来称呼自己家族长辈建造的屋子，所以各个家庭都有自己的“老家”，不过“老家”也可能相同，比如兄弟的子女的“老家”可能都是指祖辈留下的屋子。也有用“房”来称呼的，比如“四房”，表示住在这屋子排行老四，不过那可能是很久以前的事情，但是现在不少房子保留了原来“几房”的叫法。还有以房屋的名字（一般房子都有取个房屋名，大部分都会带上主人名字里的一个字）称谓的。总而言之，称呼各有不同，即使是相同的称呼也可能代表不同的意思。
再谈谈家里的地名，一座平房（都是对称的），中间是“大厅”，“大厅”两边是“正房”，再旁边则是“偏房”——这显然和过去的“一夫多妻”制有关；“正房”，“偏房”前面的空域叫“巷头”，还有“偏房”之前又有一间，似乎叫“下间仔”，再往前就是“角间仔”，因为处于角落，故得名“角间仔”，如果有双层的话，楼顶还有另外一个“正房”，“偏房”和“下间仔”。在正屋旁一般建有厨房，不过这样的厨房，比一般意义上的厨房大得多，包括“灶间”——炉灶所在地，就是侠义上的厨房了，还有“过水”——一般是放饭桌，吃饭的地方，还有“中间仔”——处于中间的房间，“尾间仔”——在末尾的房间。厨房外面是“三角场”，还有“后沟”。一些老房子大厅后面还有过道，叫“后巷”，听说过去妇女不准从大厅前面过，只能从“后巷”过，不过现在已经很少房子有“后巷”了。大厅前面的空地叫“天井”，一般“天井”都有上下两个：“上天井”和“下天井 ”，“天井”前面就是“大门”，有的在外面也有“大门”，叫“前门头”，“后门头”，厨房也有两个小的“天井”，我们方言叫“臭沟”，“臭沟”前面是“水门”（和“水门事件”没有瓜葛哦^^）。我家厨房的建造不一样，部分还有上层，我们称之为“小楼顶”，而称正屋的上层为“大楼顶”。（没有图，可能很多人不知我所云，深表歉意！）
花了几个小时，写了那么多，无非想以此作为纪念，随着年代的推移，很多地名不断改变，而很多地名的历史也不断消失，真希望自己以后能够多加了解家乡的历史，虽然那是很困难的。
----原文结束-----
注：原文写于2003年03月17日，2007年01月14日修正了标点（之前用的竟然是半角标点=_=），对其中的少许词语也做了改动。
-----原文开始-----
每个地方的地名都有每个地方的特色。在新加坡，有英文地名，有闽南语音译地名，有马来语音译地名，同时也有一些意译的地名；其他不同的城市又有他们自己地名的特色，但总体来说，在城市的地名比较正规，一般都是什么路，什么街之类的。现在让我来谈谈乡下的一些地名，这里我只谈谈我们小村的地名。
我们小村，地名“深洋”，名称的由来已经无从知晓，从字面的意思，我估计是因为我们村内的田都很深，田里有很多沼泽似的深涧，所以用上了“深”，而村子处在低洼的地方，因此用上了“洋”。现在那些沼泽似的深涧差不多都被乡亲们填掉，“深洋”的意义也已经消失，不过作为一个地名，她却流传了下来，而且似乎名气不小，因为在这么一个小小的村子里，虽然不过200人，却出了不少大学生，而且大都是兄弟都是大学生，其中最出名的就是有一家三兄弟，老大老二都是北大生（老二的夫人也是北大毕业），老三是上海财经大学的，三兄弟在我们那里远近扬名，而作为他们的家乡“深洋”也沾光不少。
村里的许多山名是以地形态势来命名的。“月眉山”听说山的形状像月亮；“弯刀形”完全就是弯刀形，后来有人建屋子，山的尾部被挖掉不少，现在她已经不像弯刀了，但是“弯刀形”依旧在。“甲杯石”曾经就有两块石头，像“甲杯”，不过可惜的是，在我出生之前，石头就被撬掉了，以至于我虽然知道那里叫“甲杯石”，但何谓“甲杯”，至今还是不知晓，真是一大遗憾了。“楼仔”是我们那里的学校所在，应该可以说是我们村里教育的起源地吧。
带有“垄”字的地名，大都是两座山之间的低洼田地地名， “横坑垄”的“垄”是横的，“长坑垄”的“垄”很长，“槐树垄”原来长了很多槐树，但“小垄”却并不小，至于为什么叫“小垄”，无从查考，还有“海仔垄”，“水埔垄”，我也不知道怎么会有那样的名字。带有“墘”字的，表示“在旁边，附近”之意，“竹前墘” （中间的“前”完全是意译过来的）就是竹林前边，“前墘”就是村子前面的天地。带有“岺”的，查不到“岺”是什么意思，我估计是指山腰，有“后岺”，“后岺头”，“风仔岺”。带有“堺”字的，估计是表示地势变化的地方，比如上完坡，开始下坡了，有“浪风堺”，可能是因为处于山顶，多风而得名，“八斗堺”，为何叫“八斗”，我也不知。带有“坵”字的，都是田的名称，“水枧坵”，田的上面有“水枧”搭过，此外还有“胡包坵”，“潭坪坵”，“大坵头”……带有 “坂”的也都是田所在地地名，“和尚坂”不知怎么和和尚扯上关系了，还有“大坂头”……“垵”字也很常用，如“上垵”，“内垵”，“垵头”……很多地名带有“头”或者“仔”，这两个词只是用来凑音，没有什么实际意思。
表示地点的，“水尾”就是小溪流出村落的地方，“外水尾”（也可以说是 “前水尾”）意思一样，只不过她离村子比较远，离乡镇比较近，就加了个“外”字，表示在村外，似乎也有在“水尾”之前的意思。相似的还有“外洋”（也可能是“前洋”），表示“深洋”之外的又一“洋”。“森林”就是森林所在地，由于森林的存在，又有了“森林头”，“森林尾”，还有“红森林”，大概是因为那里一些树叶是红色的。“柑树园”原来应该种了许多柑树吧，“菜园仔”就是菜园子。“路亭”得名就是因为那里建了一个路亭。“翁公口”就是“翁公”所在地 （“翁公”在我们那，是地方的神，应该算是当地的地方神，负责当地的事务，保佑当地民众，也包括帮忙照看当地的田地之类），“翁公岺”就是“翁公”所在那座山的名称。“土楼”那里曾经建有一座土楼。
很多地名我自己听了也莫名其妙，不过却很有意思。“梅柿坑”应该有“梅”又有“柿”，用普通话一念，却成为“没事坑”了。“六角头”怎么会是“六角”，到底是和钱“六角”有关，还是和“六个角”有关，不得而知。“横路”大概是因为“路”很直，而且是“横”的吧。“竹子排”可能是竹子多，“山畲头”，只知道有这么个地名，其他一无所知。
……
此外还有很多叫不出的地名，意思就更加不知晓了，只不过用我们那里的方言叫起来，感觉都十分地亲切，大概是听习惯的缘故。列了那么多的地名，也谈谈一些房子的地名吧。
大家都要去祭祀的房子叫“祖厝”，当然我们会加一些词以作区别，比如“上祖厝”，“下祖厝”……以其他房子作参照，就有了“中间厝”（房子处于其他两座房子中间），“上厝”（地处在别人的房子上面），“下厝”（地处在别的房子下面），“外下厝”，“内下厝”，当然不同的人说的“下厝”，“上厝”也不一样，这要根据他讲话时所指而定，有时候是以他家作为参照，而有时又要以他讲话时所在房子作参照。“大家”也是一座房子的名称，原来那所房子在乾隆时代是个“大家庭”，号称有“十八把锄头”（就是说有十八个大劳力）。“老家”是一般用来称呼自己家族长辈建造的屋子，所以各个家庭都有自己的“老家”，不过“老家”也可能相同，比如兄弟的子女的“老家”可能都是指祖辈留下的屋子。也有用“房”来称呼的，比如“四房”，表示住在这屋子排行老四，不过那可能是很久以前的事情，但是现在不少房子保留了原来“几房”的叫法。还有以房屋的名字（一般房子都有取个房屋名，大部分都会带上主人名字里的一个字）称谓的。总而言之，称呼各有不同，即使是相同的称呼也可能代表不同的意思。
再谈谈家里的地名，一座平房（都是对称的），中间是“大厅”，“大厅”两边是“正房”，再旁边则是“偏房”——这显然和过去的“一夫多妻”制有关；“正房”，“偏房”前面的空域叫“巷头”，还有“偏房”之前又有一间，似乎叫“下间仔”，再往前就是“角间仔”，因为处于角落，故得名“角间仔”，如果有双层的话，楼顶还有另外一个“正房”，“偏房”和“下间仔”。在正屋旁一般建有厨房，不过这样的厨房，比一般意义上的厨房大得多，包括“灶间”——炉灶所在地，就是侠义上的厨房了，还有“过水”——一般是放饭桌，吃饭的地方，还有“中间仔”——处于中间的房间，“尾间仔”——在末尾的房间。厨房外面是“三角场”，还有“后沟”。一些老房子大厅后面还有过道，叫“后巷”，听说过去妇女不准从大厅前面过，只能从“后巷”过，不过现在已经很少房子有“后巷”了。大厅前面的空地叫“天井”，一般“天井”都有上下两个：“上天井”和“下天井 ”，“天井”前面就是“大门”，有的在外面也有“大门”，叫“前门头”，“后门头”，厨房也有两个小的“天井”，我们方言叫“臭沟”，“臭沟”前面是“水门”（和“水门事件”没有瓜葛哦^^）。我家厨房的建造不一样，部分还有上层，我们称之为“小楼顶”，而称正屋的上层为“大楼顶”。（没有图，可能很多人不知我所云，深表歉意！）
花了几个小时，写了那么多，无非想以此作为纪念，随着年代的推移，很多地名不断改变，而很多地名的历史也不断消失，真希望自己以后能够多加了解家乡的历史，虽然那是很困难的。
----原文结束-----
注：原文写于2003年03月17日，2007年01月14日修正了标点（之前用的竟然是半角标点=_=），对其中的少许词语也做了改动。
Thursday, January 11, 2007
郁闷啊
现在已经习惯使用firefox了，可是还是有不少网站论坛只能用ie才能正常浏览、留言抑或发帖，想彻底抛弃ie是不可能的了。新版的ie虽然添加了标签式浏览功能，不过感觉ie7实在让人失望，用过firefox或者maxthon之类浏览器的人应该都可以感受到，微软花了大精力搞出的新浏览器似乎只是拷贝了其他浏览器的功能，根本没有什么很大的创新。此外，外观上倒是改变了不少，不过却也因此使很多的铁杆ie支持者也不愿意升级成ie7，况且新版的兼容性实在恼人，因为它不仅和许多软件不兼容，就连微软自己的好多东西也都不能兼容。
其实现在很多网站的问题都是当初微软ie的不认真搞出来的，因为ie的不认真，网页代码没有符合标准一般也可以显示，以致好多网站网页的代码都有好多问题，再加上因为不同公司之间没有合理协调好，不少插件、程序标准都没有统一，导致了许多网站只能用ie才能浏览，这也算是一家独霸带来的负面因素之一吧。郁闷！
其实现在很多网站的问题都是当初微软ie的不认真搞出来的，因为ie的不认真，网页代码没有符合标准一般也可以显示，以致好多网站网页的代码都有好多问题，再加上因为不同公司之间没有合理协调好，不少插件、程序标准都没有统一，导致了许多网站只能用ie才能浏览，这也算是一家独霸带来的负面因素之一吧。郁闷！
Wednesday, January 10, 2007
生活点滴
（这是过去在msn space上的生活点滴——其实就是一些胡思乱想的语言，汇编整理之后的版本）
生活就是这样，很现实也很无奈。
换位思考←为什麽每次我们都那么自私的站在自己的角度思考问题呢？
放松自己，享受生活，用平常心看待一切事情。
像原谅自己一样原谅别人←很难做到，但是可以努力。
如果可能的话，尽量不要做出任何承诺，因为履行一个承诺永远都是比做出一个承诺困难得多的。
也许更好的选择还是去面对，而不是想方设法去逃避，当你能够选择去面对的同时，你也在内心战胜了自己。
养成一个好习惯－－这真的是对自己有益无害的，而且只对你自己有益，和别人没有任何关系。
用简单的道理解决复杂的问题－－很多复杂的问题并没有想象中那么难，别自己吓唬自己。
实话实说－－永远不要尝试着去欺骗别人，欺骗自己。
有些事情是不需要解释的，更多的解释只能让别人加深误解，有时候沉默反而是最好的解释方式。
过犹不及－－帮倒忙的事情时有发生，好心做坏事也并非那么稀有。有些事情真的应该好好想想再做的。
多行善事，让做善事成为一种习惯。我们没有必要刻意去做什麽，但是在自己力所能及的范围内为别人做点东西，会给自己带来快乐的。
多尝试从另外一个角度或者视野来看问题(事情)，那样子往往会令我们有惊奇的发现。
不要老是用天真的角度来看待问题，很多时候看到的只是很表面的现象，轻易就下结论很容易出错。
多做一点，少说一点！
过去的好多想法真的很是天真，很多方面都需要再去慎重的考虑再做决定。
马后炮的无奈，不管是在什麽场合什麽情况下，马后炮都不会是好的选择。
时间真的需要自己去挤，不然它总会在不知不觉中悄悄地溜走。
文字也可以是活的，这要看使用的人怎么去具体操纵它。
想最好的结果，做最坏的打算。
盲目的前进是很危险的，当自己对方向不确定时，作少许的停留再寻找方向或许是最好的选择。
即便相信"车到山前自有路"，提前做好调查准备也是没有害处的。未雨绸缪总比临渴掘井好，毕竟有备无患。
没有计划的安排是危险的。
生活中没有冲突是不正常的，没有矛盾是不可能的，关键还在于我们怎么去处理冲突、化解矛盾。
知识的累积是一个渐进的过程，不可能在短期内就见到很明显的效果，经过长期的累积之后，也许就能看到质的飞跃。
读一本烂书所付出的代价绝不仅仅是花费掉的时间，因为同时你也失去了一个读好书的机会。
不要为过去的不幸痛苦，也不必为过去的辉煌骄傲，过去的都已经成为历史，我们应该向前看。
看到的往往都是表面的，没有去挖掘的话，有些深层的东西是永远不会被发现的。
既然决定去做了，就好好地努力，尽自己最大的努力把它做好。要么就不做，要做就尽力做好。
想当然或者耍小聪明的结果一般都是吃大亏。不管做什么，扎扎实实脚踏实地才是王道。
踏踏实实打基础，风风火火拼事业。
用知识充实自己，其潜在的效应将会是长远的。
先正格言: 待有餘而後濟人，必無濟人之日；待有暇而後讀書，必無讀書之時。救難憐貧之濟人，不在大費己財，但以方便存心，應貧苦者急切需要之為是。能以自己儉用之餘物件品，可成人家之大用，積小惠，可成大德。
找借口不应该是做事的态度，找方法解决问题才是好的选择。
沟通可以化解误解，更可以增加彼此之间的相互了解。
生活就是这样，很现实也很无奈。
换位思考←为什麽每次我们都那么自私的站在自己的角度思考问题呢？
放松自己，享受生活，用平常心看待一切事情。
像原谅自己一样原谅别人←很难做到，但是可以努力。
如果可能的话，尽量不要做出任何承诺，因为履行一个承诺永远都是比做出一个承诺困难得多的。
也许更好的选择还是去面对，而不是想方设法去逃避，当你能够选择去面对的同时，你也在内心战胜了自己。
养成一个好习惯－－这真的是对自己有益无害的，而且只对你自己有益，和别人没有任何关系。
用简单的道理解决复杂的问题－－很多复杂的问题并没有想象中那么难，别自己吓唬自己。
实话实说－－永远不要尝试着去欺骗别人，欺骗自己。
有些事情是不需要解释的，更多的解释只能让别人加深误解，有时候沉默反而是最好的解释方式。
过犹不及－－帮倒忙的事情时有发生，好心做坏事也并非那么稀有。有些事情真的应该好好想想再做的。
多行善事，让做善事成为一种习惯。我们没有必要刻意去做什麽，但是在自己力所能及的范围内为别人做点东西，会给自己带来快乐的。
多尝试从另外一个角度或者视野来看问题(事情)，那样子往往会令我们有惊奇的发现。
不要老是用天真的角度来看待问题，很多时候看到的只是很表面的现象，轻易就下结论很容易出错。
多做一点，少说一点！
过去的好多想法真的很是天真，很多方面都需要再去慎重的考虑再做决定。
马后炮的无奈，不管是在什麽场合什麽情况下，马后炮都不会是好的选择。
时间真的需要自己去挤，不然它总会在不知不觉中悄悄地溜走。
文字也可以是活的，这要看使用的人怎么去具体操纵它。
想最好的结果，做最坏的打算。
盲目的前进是很危险的，当自己对方向不确定时，作少许的停留再寻找方向或许是最好的选择。
即便相信"车到山前自有路"，提前做好调查准备也是没有害处的。未雨绸缪总比临渴掘井好，毕竟有备无患。
没有计划的安排是危险的。
生活中没有冲突是不正常的，没有矛盾是不可能的，关键还在于我们怎么去处理冲突、化解矛盾。
知识的累积是一个渐进的过程，不可能在短期内就见到很明显的效果，经过长期的累积之后，也许就能看到质的飞跃。
读一本烂书所付出的代价绝不仅仅是花费掉的时间，因为同时你也失去了一个读好书的机会。
不要为过去的不幸痛苦，也不必为过去的辉煌骄傲，过去的都已经成为历史，我们应该向前看。
看到的往往都是表面的，没有去挖掘的话，有些深层的东西是永远不会被发现的。
既然决定去做了，就好好地努力，尽自己最大的努力把它做好。要么就不做，要做就尽力做好。
想当然或者耍小聪明的结果一般都是吃大亏。不管做什么，扎扎实实脚踏实地才是王道。
踏踏实实打基础，风风火火拼事业。
用知识充实自己，其潜在的效应将会是长远的。
先正格言: 待有餘而後濟人，必無濟人之日；待有暇而後讀書，必無讀書之時。救難憐貧之濟人，不在大費己財，但以方便存心，應貧苦者急切需要之為是。能以自己儉用之餘物件品，可成人家之大用，積小惠，可成大德。
找借口不应该是做事的态度，找方法解决问题才是好的选择。
沟通可以化解误解，更可以增加彼此之间的相互了解。
Tuesday, January 9, 2007
抵制乎？接納乎？
在2006年，有國人提出為龍正名之說；年底的時候，有國人提出抵制圣誕之說， 兩件事情看似沒有絲毫聯系，仔細分析，卻可以看出其中的相關之處。
為龍正名，是擔心西方人的惡龍形象破壞了中國龍的美好形象，以致西方人錯誤解讀中國人；抵制圣誕，則是擔心西方的文化侵略，生怕國人自己的傳統文化受到威脅。一則希望西方人用中國人的心理解讀中國龍之形象，希望中國的文化能夠傳向西方，一方面因為擔心西方文化入侵轉而抵制西方文化，兩者都證明國人在維護中國傳統上的意識有所上升，實在可喜可賀。
喜賀之余，卻也要對此二事說些閑話。個人覺得擔心西方惡龍形象破壞中國龍之美好形象的想法實在有點類似杞人憂天，是對自身傳統文化不自信的表現。退一萬步來說，假使真的擔心中國龍被歪曲，那就應該把更多的精力放在宣傳中國龍之美好形象之上，而不是為中國龍改個英文名稱——那完全是治標不治本的做法。進一步推銷傳統文化是應該的，但是抵制圣誕的做法卻沒有必要。因為在全球化的今天，抵制的做法反而容易給人以其他口實，讓人覺得不近人情。擔心傳統文化、傳統節日被邊緣化，我們應該做的是加大宣傳力度，號召國人弘揚傳統。假如我們自己對自己的傳統文化、傳統節日有信心，國人也能很好的弘揚傳統文化之精神，那我們也許就可以以寬大的胸懷去接納西方的文化，而不是去抵制了！
為龍正名，是擔心西方人的惡龍形象破壞了中國龍的美好形象，以致西方人錯誤解讀中國人；抵制圣誕，則是擔心西方的文化侵略，生怕國人自己的傳統文化受到威脅。一則希望西方人用中國人的心理解讀中國龍之形象，希望中國的文化能夠傳向西方，一方面因為擔心西方文化入侵轉而抵制西方文化，兩者都證明國人在維護中國傳統上的意識有所上升，實在可喜可賀。
喜賀之余，卻也要對此二事說些閑話。個人覺得擔心西方惡龍形象破壞中國龍之美好形象的想法實在有點類似杞人憂天，是對自身傳統文化不自信的表現。退一萬步來說，假使真的擔心中國龍被歪曲，那就應該把更多的精力放在宣傳中國龍之美好形象之上，而不是為中國龍改個英文名稱——那完全是治標不治本的做法。進一步推銷傳統文化是應該的，但是抵制圣誕的做法卻沒有必要。因為在全球化的今天，抵制的做法反而容易給人以其他口實，讓人覺得不近人情。擔心傳統文化、傳統節日被邊緣化，我們應該做的是加大宣傳力度，號召國人弘揚傳統。假如我們自己對自己的傳統文化、傳統節日有信心，國人也能很好的弘揚傳統文化之精神，那我們也許就可以以寬大的胸懷去接納西方的文化，而不是去抵制了！