歷史上的今天

公元前202年2月28日，劉邦稱帝，定都長安，建立漢朝。劉邦結束了我國秦末以來動亂的局面，使國家重新恢復正軌，幷且逐步走上休養生息的道路。劉邦也徹底打破了貴族政治，開創平民皇帝的先例。

公元772年2月28日，唐代著名詩人白居易誕生。白居易是我國文學史上的著名詩人，他在文學上積極提倡新樂府運動，主張文章合爲時而著，詩歌合爲事而作，同時他還寫下了許多感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世影響頗遠。

1947年2月28日，臺灣爆發二二八事件。這是臺灣歷史上，死傷最慘最多，影響最深廣的歷史事件；「二二八」也因此成爲臺灣人的共同夢魘。不幸的是，却有不少別有用心的政客利用這種傷痛的歷史，借「二二八事件」大肆宣揚族群對立、激化政治對立，在臺灣民衆的歷史傷痕上撒鹽。

1972年2月28日，中國與美國在上海共同發表《中美聯合公報》（亦即“上海公報”），結束了中美之間冰凍的關係，開啓了中美關係正常化的先聲。

人骨拼图

在纽约市筹办大型集会前夕，“集骨者”现身江湖，惨无人道的连续杀人戏幕也由此展开。在犯罪现场的线索，是凶徒无意留下？还是刻意为之？

借助新手艾米莉亚的帮助，病瘫在床的神探林肯·莱姆（全身瘫痪，只能勉强扭转头、肩膀以及一根无名指）是怎样通过专业的刑案鉴识，如何利用杰出的邢案分析，来与凶犯周旋，并一次又一次及时救出受害者的呢？

杰佛瑞·迪佛的《人骨拼图》成功塑造了林肯·莱姆这个别具特色的“瘫痪神探”，该书把读者带到警察办案时惊心动魄、分秒必争的现场，并且进入犯罪者的内心底层，堪称一部精彩的惊悚侦探小说。

慕容翰

慕容翰，是五胡十六国期间燕国慕容家族的名将，他乃鲜卑族领袖慕容廆长子，却因为其母出身卑贱而与世子之位绝缘。在父亲慕容廆过世之后，慕容翰因为素有才略而遭致继任的弟弟慕容皝猜忌，无奈之余，慕容翰叹曰“吾受事于先公，不敢不尽力，幸赖先公之灵，所向有功，此乃天赞吾国，非人力也。而人谓吾之所办，以为雄才难制，吾岂可坐而待祸邪？”并为避祸逃奔先后投靠辽西鲜卑段氏与宇文氏，虽然身在异邦，慕容翰仍然处处为燕国着想，并且在后来找到机会逃回祖国，之后更助弟弟慕容皝先后征服高句丽与宇文氏，为慕容氏稱霸辽东立下了汗马功劳。可惜，慕容皝虽然欣赏他的才华，却始终对他怀有疑忌；因此，慕容翰终于难逃厄运，被迫服毒自杀。临死之前，慕容翰对使者说：“翰怀疑外奔，罪不容诛，不能以骸骨委贼庭，故归罪有司。天慈曲愍，不肆之市朝，今日之死，翰之生也。但逆胡跨据神州，中原未靖，翰常克心自誓，志吞丑虏，上成先王遗旨，下谢山海之责。不图此心不遂，没有余恨，命也奈何！”遗憾之情不言而喻。

纵观慕容翰一生，他始终能够不计个人得失，以大燕利益为上，其爱国情操实在难得。就军事才能而论，其才堪与慕容恪、慕容垂相提并论，是燕国早期杰出的将领之一，惜乎英雄空有一身才华，却未遇明主，留下不少遗憾。

掃雷游戲

從前有個公司，叫微軟；微軟造了一個系統，叫windows；windows裏有個游戲，叫掃雷。自從有了掃雷游戲，也不知道有多少人曾經醉心其中，享受消滅每一個地雷的快感。

還記得，我第一次接觸的掃雷游戲，卻不是windows自帶的，而是在網絡中瀏覽一朋友的網頁，無意之中邂逅了朋友自己編譯的掃雷游戲，不過當時也只是知道了“原來掃雷游戲是這樣子的”，如此而已，并沒有去嘗試著玩一玩。對windows自帶的游戲，我絲毫沒有任何興趣，因此也就幾乎都不玩那些小遊戲。現在已經不記得是哪天突然心血來潮開始玩掃雷的，不過卻清楚地記得當初連掃雷的基本玩法都不知道。因爲不知道可以通過鼠標控制，一次性翻開那些已經找到地雷的數字周圍的未知地帶；因此，只能一個一個地去推敲，再一個一個地翻開，那樣子耗費的時間當然就很多了。巧的很，前陣子，我還意外地發現，竟然有一位朋友也用和我曾經使用的土辦法來挖雷。

找出所有的地雷，也許并不是什麽特別困難的事情，但是要在儘可能短的時間內找出一切地雷就不是那麽容易了，很多人甚至不能完全找出高級組的99個地雷，更遑論在短時間之內完成任務了。

在儘可能短的時間內找出高級組的99個地雷，聽說，有一個大學同學的最好記錄是70秒，看他玩掃雷可以用匪夷所思來形容。說來慚愧，挖完99個地雷一般都要耗費我300秒左右的時間，個人的最優記錄也要234秒，對我來說70秒簡直就是天方夜譚。然而，不經意間，在網上看到了當前世界掃雷的最佳記錄，竟然是在區區39秒之內就搞定99個雷，掃雷掃到如此境界，當真可以“驚天地，泣鬼神”了。也許在這些高手眼中，掃雷已經不是一個游戲，而已經躍昇爲一種藝術了。

柳下惠

在旧小说中，我们常可以看到作者引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，用以赞扬男子之美德。那么，柳下惠是何来历？他坐怀不乱的典故具体故事又是如何的呢？且听我一一道来。

相传在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠宿于郭门，恰巧有一个流浪的妇女前来投宿，柳下惠恐她冻死，就叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，丝毫没有非礼行为。因此，柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。还有另外一个版本则是这样子的：某年夏天，柳下惠外出访友，不巧途中忽遇大雨，为避雨他直奔郊外古庙，但一踏进门槛，却见到一位裸体女子正在里面拧衣，柳下惠急忙退出，立于古槐之下，任凭暴雨浇注。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

其实柳下惠并不姓柳，他姓展，名获，字子禽，是春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事在中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。

历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，为什么独柳下惠成为道德标榜呢？要清楚解释这个问题，就不能不提及柳下惠的另外一面，其实坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在于他的高尚人格。

古籍记载“柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”柳下惠认为如果坚持原则、正直待人，不管去哪里都可能受到排挤，随时都可能丢官弃职；如果拿原则当儿戏，与权力做交易，在哪里都可以实行，又何必出走到国外求发展呢？柳下惠的人品就在这里：以正道事人，以正道立身，即使因此无缘于功名富贵，也在所不惜，因为“丢官事小，失节事大”，这就是他的人格！

剑客阿飞（2）

“不是我买来的东西，我绝不要。不是我自己买来的酒，我也绝不喝！”
——他拒绝了李寻欢的顺路车，也拒绝了他的佳酿美酒。

他腰畔上插着一柄剑。
——严格说来，那并不能算是一柄剑。
——那只不过是一条三尺多长的铁片，既没有剑锋，也没有剑锷，甚至连剑柄都没有，只用两片软木钉在上面，就算是剑柄了。
也许很多人会认为“那只不过是个小孩子的玩具而已”，不过渐渐的，大家将会发现，“这玩具实在危险得很”。
“我的剑是用来杀人的！”他如是说。
一剑杀白蛇，难道真是为了50两银子？
“没有50两银子，我也要杀他，有了50两银子更好。”他解释道。

“我和别人不同，我非成名不可，不成名我只有死。”这是孤独少年的真心话。
“我没有姓！”他似乎藏着许多秘密，他的身世，如谜却又显然充满了悲痛与不幸。
“认得我的人，都叫我阿飞。”
——阿飞就是少年的名字。
“等到我成名的时候，也许我会说出我的姓名。”阿飞如是说。

剑客阿飞（1）

茫茫大地，万里白银。
风在吹，雪在飘。
在这冰天雪地里，却留下了一串漫长、孤独的脚印。脚印很深，显然这人已不知走过多少路了，已走得精疲力竭，但他却还是绝不肯停下来休息。
——透过这些脚印，似乎可以看到一个身影自遥远的北方孤独地走来，又孤独地向前走去。
他走得很慢，但那并非因为他不能走快，只不过是他不肯浪费体力而已——就如同一匹在雪地中行走的狼，如果前无猎物，后无追兵，它是无论如何不愿走快的——因为他觉得光将力气用在走路上未免太可惜了。
他走得不快，但却绝不停顿，即使听到车辚马嘶声，他也绝不回头。
他的背脊挺得笔直，直得像标枪。
他既没有带伞，也没有戴帽子。溶化了的冰雪，沿着他的脸流到他的脖子里。
他身上只穿了件很单薄的衣服，他的人就像是铁打的，冰雪、严寒、疲倦、劳累、饥饿，都不能令他屈服。
没有任何事能令他屈服！
他的眼里永远带着种不可屈服的野性，像是随时都在准备争斗、反叛，令人不敢去亲近他。
他的脸看来是那么孤独，那么冷漠，似乎对任何事都漠不关心，甚至对他自己。

历史上的今天

1972年2月21日，美国总统尼克松踏上中国大陆的土地，开始了一次他称之为“谋求和平的旅行”。

这是1949年中华人民共和国建国之后第一位美国总统访华，也是美国总统第一次访问一个与之没有正式外交关系的国家。在该次访问中，中美双方在上海签署《中美联合公报》（“上海公报” ），标志着中美隔绝状态的结束和关系正常化进程的开始。随后，美中苏三角外交的态势开始形成，并逐渐成为决定国际形势发展的重要因素之一。尼克松的这次破冰之旅开创了20世纪世界外交新局面，因此，他对中国大陆的7天访问被称为“改变世界的一周”。