人生得一知己足矣

“士为知己者死”里的“知己”说的是君臣、主仆之间的关系，它更侧重于其中的知遇之恩，他们之间的关系不是对等的；“人生得一知己足矣”中的“知己”谈的则是朋友之情，它偏重的是其中的心灵相知，他们之间的关系是对等的。

谈到知己之交，最好的例子莫过于管夷吾和鲍叔牙的故事了，管仲曾经说过：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管夷吾能够成为一代名相，帮助齐桓公成就霸王之业，其知己鲍叔牙功不可没，以至“管鲍之交”都成为坚贞真挚的友谊的代称了。

俞伯牙与钟子期，“高山流水”，精神相与，旷骨仙风。“俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。后子期早亡，知音已失，伯牙遂绝弦不鼓。”他们是知音，也是知己。知己必定是知音，可以老少相配，可以是红颜蓝颜，可以是君臣，甚至是敌人。文王姜尚是知己，齐桓公宁戚是知己，秦穆公百里奚是知己，刘备诸葛亮是知己，《聊斋志异》里的书生狐仙是知己；周瑜一死，诸葛亮亦发哀而吊之，二人也未尝不是知己；沈浪和王怜花斗智斗力，他们是对手也是知己；李寻欢与郭嵩阳是朋友也是知己，小李飞刀和上官金虹是敌人，又何尝不是知己？

古人曾有“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”的遗憾，今人有何尝没有“人生得一知己足矣”之感慨？